Les Lois Diverses, Leçon 145 Sondez Des Jeunes

 TEXTE : Deutéronome 23:1-25; 24:1-22; 25:1-19.

 

VERSET A MÉMORISER : « Quand tu feras un vœu à l’Éternel, ton Dieu, tu ne tarderas pas à l’accomplir ; car l’Éternel, ton Dieu, te le demanderas certainement compte, et tu commettras un péché. » (Deutéronome 23:21).

 

Le Seigneur donna aux enfants d’Israël diverses lois pour réguler leur comportement. À ce stade en particulier, le Seigneur leur indique les catégories de personnes qui ne devraient pas être admises dans leur congrégation. Il dit en outre que même les membres de la congrégation, afin de conserver leur appartenance, devraient garder une conduite décente. Enfin, il leur dit le type de comportement qui était attendu d’eux quotidiennement. De cela, nous pouvons tirer des leçons pratiques sur ce qui est requis pour qu’une personne soit membre de l’église universelle. Nous pouvons également voir que vivre une vie sainte est attendu de quiconque veut aller au ciel. Par conséquent, étudier les lois de l’Ancien Testament et les appliquer telles qu’elles nous concernent dans le Nouveau Testament est d’une importance primordiale, Dieu dit : « Car tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la persévérance, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l’espérance. » (Romains 15:4).

 

Question 1 : Donnez une définition simple du mot « lois » .

Les lois sont des règles et des principes directeurs. Dieu a donné des lois aux enfants d'Israël pour garantir qu'ils vivent ensemble en paix. Ces lois étaient très complètes car elles couvraient tous les aspects de la vie d'une personne dans ses relations avec les autres en dehors de sa propre famille.

 

LA DÉCENCE COMMANDÉE PAR DIEU POUR SES ENFANTS (Deutéronome 23:1-25; Apocalypse 21:27)

« Celui qui a la plaie dans les pierres, ou qui a le membre privé coupé, n’entrera pas dans l’assemblée de l’Éternel. L’enfant bâtard n’entrera pas dans l’assemblée de l’Éternel ; même sa dixième génération n’entrera pas dans l’assemblée de l’Éternel » (versets 1, 2). Les païens, parmi lesquels vivaient les enfants d’Israël, aimaient castrer leurs enfants mâles pour les faire servir dans la maison des grands. Ils les utilisaient comme eunuques ou officiers chargés de surveiller les femmes. Ce qu’ils utilisaient parfois pour « couper » le membre privé était une pierre, tout comme « Séphora prit une pierre tranchante, et coupa le prépuce de son fils… » (Exode 4:25). Dieu ne voulait pas que quelqu’un qui se rendait incomplet entre parmi Son peuple. C’est un eunuque autoproclamé. En outre, Dieu ne voulait pas non plus qu’un enfant bâtard, le produit d’une relation immorale, vienne parmi la congrégation de Son peuple. Il est clair que Dieu décourageait son peuple de suivre le mauvais exemple des païens.

Une autre catégorie de personnes qui n’étaient pas censées entrer dans la congrégation d’Israël étaient les Moabites et les Ammonites. Ils furent bannis de la congrégation en raison de leur attitude méchante et peu charitable envers les Israélites après leur sortie d’Égypte. Dieu désapprouve les jeunes qui font preuve de méchanceté ou qui ne se montrent pas hospitaliers envers les autres. « Quand l’armée marchera contre tes ennemis, garde-toi de toute action mauvaise. » (verset 9). L’armée d’Israël était dirigée par Dieu lui-même. S’ils allaient contre l’un de leurs ennemis, ils devaient s’assurer qu’ils étaient saints et purs. « Toute chose mauvaise » devait être bannie de leur vie. Malheureusement, à chaque fois qu’ils avaient proposé d’aller combattre le péché parmi eux, ils avaient toujours été déçus. Par cela, Dieu leur prouvait que le secret de toute victoire, physique ou spirituelle, était d’être saint.

 

Question 2 : Quel est le secret de la victoire quotidienne sur nos ennemis ?

« Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. » (1 Jean 5:18) Si nous vivons une vie sainte, Dieu sera à nos côtés et veillera sur nous. Il entendra nos prières. Rien ne peut nous faire de mal tant que nous marchons avec Lui dans la sainteté. Le Seigneur a également expliqué à Israël que l’impureté physique ou les habitudes indécentes pouvaient les priver de la présence de Dieu et les priver de la victoire qu’ils désiraient. Ils ne devaient pas polluer leur camp avec des excréments. Dieu voulait que les Israélites comprennent qu’il n’avait aucun lien avec l’impureté sous quelque forme que ce soit, qu’elle soit spirituelle ou physique.

Pour ceux qui faisaient déjà partie de la congrégation d’Israël, Dieu attendait d’eux certaines choses fondamentales dans leur vie quotidienne. « Tu ne livreras point à son maître le serviteur qui se sera échappé de chez son maître et qui viendra vers toi ; il demeurera avec toi au milieu de toi, dans le lieu qu’il choisira dans l’une de tes villes, où il lui plaira ; tu ne l’opprimeras point » (versets 15, 16). Si un serviteur s’enfuyait de chez son maître, il ne devait pas être relâché auprès de son maître. « Il n’y aura aucune prostituée parmi les filles d’Israël, ni aucun prostitué parmi les enfants d’Israël. Tu n’apporteras point dans la maison de l’Éternel, ton Dieu, le salaire d’une prostituée, ni le prix d’un chien, pour accomplir un vœu ; car l’un et l’autre sont en abomination à l’Éternel, ton Dieu » (versets 17, 18). Dieu a fermement déclaré qu’aucun fils ou fille d’Israël ne devait être impliqué dans une quelconque forme d’immoralité et qu’aucun d’entre eux ne devait apporter dans Sa maison le gain monétaire de ses mauvaises actions. Il a déclaré que c’était une abomination. Un chrétien ne devait pas partager un quelconque gain ou profit financier résultant de l’oppression, de la tromperie ou de toute forme d’actes immoraux. De plus, ils ne devaient pas profiter de leurs frères nécessiteux pour s’enrichir en prêtant à intérêt.

 

COMMENT TRAITER LA GRÂCE EN TANT QU'ENFANTS DE DIEU (Deutéronome 24:1-6, 10-22; 25:1-12; Malachie 2:14-16; Matthieu 19:3-9; Galates 6:9,10)

Le chapitre 24 parle de la construction de l’harmonie, du bonheur et de la joie dans une famille, et de la cohabitation de familles dans la même communauté. Le premier concerne la façon de maintenir l’harmonie dans une famille individuelle (Deutéronome 24:1-4). Moïse dit aux enfants d’Israël qu’un homme peut renvoyer sa femme s’il trouve en elle une impureté. Les conditions qui suivent dans le passage montrent clairement que même Moïse n’a pas permis le divorce sur un plateau d’or. Un homme doit suivre certaines procédures légales qui ne rendraient pas le divorce immédiatement exécutoire . De telles procédures rendraient le divorce très pénible, fastidieux et peut-être ennuyeux. Ces procédures donneraient lieu à certaines réflexions qui pourraient amener l’homme qui propose le divorce à considérer que ce n’est pas nécessaire.

 

Question 3 : Quelle est la position de Dieu sur le divorce ?

Dieu déclare clairement sa position sur le divorce. « Car l’Éternel, le Dieu d’Israël, dit qu’il hait la répudiation ; car l’homme couvre la violence de son vêtement, dit l’Éternel des armées. Prenez donc garde à votre esprit, de peur d’être infidèles » (Malachie 2:16). Même dans le Nouveau Testament, Jésus souligne que l’instruction sur le divorce était une simple permission due à la dureté de cœur des Israélites et non un commandement. « Il leur dit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n’en était pas ainsi » (Matthieu 19:8). L’enseignement du Christ sur ce sujet est que Dieu n’a pas voulu que la famille qu’il a fondée se brise. « C’est pourquoi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni » (Matthieu 19:6). Il est donc attendu que le mari et la femme fassent des efforts pour rester unis et ne laissent aucune place à ce qui pourrait conduire au divorce. Toutefois, en cas de menace pour la vie du conjoint, il faut immédiatement consulter un conseiller.

 

Question 4 : Quels rôles les jeunes doivent-ils jouer pour construire et maintenir l’harmonie au sein de leur famille ?

Les jeunes doivent éviter tout ce qui pourrait provoquer la discorde entre leurs parents. Parmi ces choses, on peut citer les ragots. Lorsque vos parents sont en désaccord et que vous le savez, vous ne devez pas agir comme un agent d’information de l’un contre l’autre. Cela peut détruire davantage la paix et l’harmonie qui sont déjà en jeu (Proverbes 26:20, 22). Pour maintenir l’harmonie entre deux familles différentes, Dieu a dit que si deux hommes se disputaient, la femme de l’un ne devrait pas venir embarrasser l’autre homme. Cela entraînerait une cicatrice permanente qui pourrait éloigner les familles des autres familles. Cela s’applique également aux jeunes dont les pères ont des mésententes avec d’autres hommes. Ils ne doivent pas insulter les hommes qui se disputent avec leurs parents, car cela ne résoudra pas le problème mais provoquera davantage de discorde.

« Tu n’opprimeras pas le mercenaire, le pauvre et le nécessiteux… Tu lui donneras son salaire à son jour… Tu ne violeras pas le droit… Quand tu auras coupé la moisson dans ton champ, et que tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu n’iras pas la reprendre : elle sera pour l’étranger, pour l’orphelin et pour la veuve… » (versets 14-22).

 Un autre domaine dans lequel nous pouvons faire preuve de grâce envers les autres est le suivant : si quelqu’un travaille pour nous en tant que chrétiens ou si nous achetons des biens à quelqu’un, nous devons payer très rapidement. Dans le jugement, nous devons avoir des relations équitables. De plus, avec les ressources dont nous disposons, nous devons faire des provisions pour les pauvres et les nécessiteux. Nous ne devons pas être avares. C’est alors que Dieu nous bénira. En outre, cela renforcera l’amour et la paix entre nous.

 

LA DÉTERMINATION À ÊTRE HONNÊTE ENTANT QU’ENFANTS DE DIEU (Deutéronome 24:7-9; 25:1-19; Esaïe 33:15; Ezéchiel 22:13; 2 Corinthiens 4:2; Ephésiens 5:10-13)

« Si un homme est trouvé en train de voler quelqu’un de ses frères parmi les enfants d’Israël, et qu’il en fasse le trafic ou le vende , ce voleur sera puni de mort ; et tu ôteras le mal du milieu de vous. » (verset 7)

 

Question 5 : Citez quelques choses malhonnêtes dans lesquelles un croyant ne devrait pas être impliqué.

Dieu a mis en garde son peuple contre la traite des êtres humains. Il a dit que la personne qui s’y livrerait encourrait la peine capitale. Dans le monde d’aujourd’hui, la traite des êtres humains est l’un des délits criminels. Un chrétien ne devrait pas s’impliquer dans des affaires douteuses, y compris la fraude sur Internet. Un enfant de Dieu devrait également éviter le gain de la malhonnêteté. En plus de cela, il devrait avoir des balances et des mesures justes. « Tu n’auras pas dans ton sac deux poids, un grand et un petit. Tu n’auras pas dans ta maison deux mesures, une grande et une petite. Mais tu auras un poids exact et juste, tu auras une mesure exacte et juste, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. Car tous ceux qui font de telles choses et tous ceux qui commettent l’iniquité sont en abomination à l’Éternel, ton Dieu » (versets 13-16).

Il y avait des règles qui avaient été établies pour certaines situations spécifiques, notamment dans le cas de la lèpre. Dieu voulait que les enfants d’Israël se conforment strictement à ces règles sans les compromettre pour qui que ce soit sur la base de la familiarité. Il leur rappela le cas de Myriam, qui n’avait pas été épargnée bien qu’elle fût parente de Moïse et une dirigeante parmi les femmes d’Israël. « S’il y a un litige entre des hommes et qu’ils viennent en jugement pour que les juges les jugent, alors ils déclareront juste le juste et condamneront le méchant… » (Deutéronome 25:1-3). Les juges devaient juger équitablement entre les personnes qui avaient des malentendus. Si quelqu'un devait être puni, la punition devait être proportionnelle à l'offense et non motivée par la haine. Un pécheur trouverait très difficile d'être juste et honnête. Par conséquent, pour pouvoir vivre une vie juste, un jeune doit être sauvé par le sacrifice du Christ.